【秦念：君王昏庸到一百的程度, 没有天灾也会亡国；而当灾害本身已经达到甚至超过一百，那君王就算不是昏君，也很容易亡国。】

    没有引经据典，甚至没有引用过去的历史。

    秦念说得极为清晰易懂，就连从未读过书的黔首们都能理解。

    十二名皇帝当然更能理解其所言。

    甚至发现秦念之言，比起儒家的天人感应更有道理。

    ………

    “如何预测天灾？”

    诸多帝王皆有此问，然而都被天幕以规则二阻拦。

    尝试多次无果后，李世民只能叹道：

    “何日以秦念为话题？”

    【刘彻：天灾无法避免，天灾导致的亡国是否为天意？】

    【秦念：昏君会加重灾害的程度, 而明君可以削减——比如你要是放着黄河决堤不管, 之后的旱灾蝗灾也全都不管, 再多打几次败仗，那应该也能达成亡国之君的成就。】

    【刘彻：……】

    虽是无言，但刘彻对于天灾的疑惑已经解开。

    而后世之君，则是能从秦念所言想到相关的亡国之君——

    王莽、隋炀帝杨广。

    【刘彻：垂拱而治是明君, 还是日昃不暇食为明君？】

    秦念确定了。

    从刘彻的追问可以看出他想问的就是天人三问。

    天人三问第二问：治国之道应该是虞舜那样垂拱而治还是周文王那样日昃不暇食？明君的治国之道为什么有所不同？朕努力治国为什么没有达到预期的效果？

    董仲舒的回答则是国情不同则治理的方式不同——这话看似和法家的“治世不一道, 便国不必法古”很像, 实则不然。

    因为董仲舒的意思是古代圣王有劳逸两种治国的状态，后世的皇帝应该按情况选择效仿。

    说到底还是崇古。

    就很难评。

    【秦念：首先排除垂拱而治，什么都不管的皇帝要来何用？】

    刘彻早就知道秦念说话极为难听。

    却没想到能难听到这种地步。

    什么都不管的皇帝要来何用——

    虽然刘彻也不赞成垂拱而治，不然他继续采用黄老之学的无为而治即可。

    但垂拱而天下治，一直都是明君典范。

    却被秦念说成“要来何用”？

    【李世民：垂拱而天下治, 并不是说君王什么都不治理, 而是任用贤能的臣子, 虽垂拱但天下可治。】

    【秦念：那为什么不直接让贤能的臣子当皇帝呢？】

    【李世民：……】

    李世民被问懵了。

    这位秦皇知道自己在说什么吗？

    天幕面向天下百姓，他知道此言会造成怎样的后果吗？

    【刘彻：君是君，臣是臣！】

    刘彻也没想到秦念居然会说出这种话。

    他难道不怕这会致使臣民以此为据行谋逆之举？！

    【秦念：你有资格说这句话？】

    【刘彻：……】

    秦念这么一反问，刘彻就想起高祖曾是秦吏。

    刘彻后知后觉地发现，他似乎不应该以天人三问询问秦念。

    否定天意，否定君臣。

    这秦念根本就不像正常的皇帝！

    而原因——

    刘彻望着天幕的神色有些复杂。

    三境强敌，我为夜郎。

    秦念面临的局面，或许比他所设想的还要严峻。

    严峻到无暇顾及皇室传承。

    【秦念：在朕看来，不管以什么方式治国，能强国富民者就是明君。】

    【秦念：反过来，国家有无这个君王都一样，甚至有不如无，那要这个君王有何用？】

    【朱元璋：此言为动乱之源。】

    【秦念：为何动乱？是自认选定的继承人有他没他都一样、还是有不如无？】

    【朱元璋：……】

    秦念立于不败之地！

    怼爽了。

    也就只有附带天幕的皇帝聊天群能这么玩。

    有天幕设定，所以聊天内容向天下公开，所以每次发言都要顾及对天下人的影响。

    是聊天群，所以再怎么嚣张，也没人能拿她怎么样，就算是跟她吵架也不能让“臣子”代劳，只能“正主”自己上。

    有禁止谎言的设定，那就不能昧着良心说话。

    她站在现代人的立场上，当然能怼得“封建皇帝”哑口无言。

    这属于意识形态的降维打击。

    秦念其实不清楚这种怼人符不符合甲方的要求。

    但她没忍住。

    她没必要在一个现代的聊天群里、站在封建帝王的立场说话。

    既然甲方花两千的日薪找她，又没规定不能怼“皇帝”，说不定这就是甲方想要的效果？

    秦念在电脑文档上补充自己的新人设：

    造反上位，但没有忘记曾经是民的本心。

    【秦念：董仲舒说：“尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。”】

    【秦念：既然喜欢以儒治国，那这话不也可以理解为“当臣子比君王之子更得天下民心时，就应该禅让给臣子，以达到垂拱而治”吗？】

    董仲舒执笔之手顿了一下。

    轻叹一声后，继续记录。

    他这句话的本意，是回答治国之道为何有逸劳之殊。

    尧为圣王，故而天下大治，舜只需要继承尧的基业，垂拱无为也可天下大治。

    纣王无道，天下混乱，所以周文王忙碌于安定天下。

    面临的情况不同，所以治国之道有安逸忙碌之分。

    但后世秦皇赋诗断章，只取“尧禅让舜”之说。

    可即便是赋诗断章，正如“三分天下取其二的至德之臣”不会被君王接受那般，君王也不可能接受“禅让贤臣”之说。

    【刘彻：尧禅让舜。】

    刘彻没想到这句话竟然未被天幕所阻拦。

    他突然这么说，是因为秦念所说“天下不归尧子丹朱而归舜”应属于“与话题无关的历史事件”。

    为何没有违反规则二？

    这四个字吓了秦念一跳。

    原来她误解了扮演刘彻的打工人！

    先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之后用“你只是不信天意”圆上她的找补。

    这次也是以“尧禅让舜”提醒她：

    又违规了！

    尧禅让舜是典型的历史事件！

    【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。】

    大多数正史的记载都是尧禅让舜。

    但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。

    秦念更喜欢后者的记载，但目前的主流还是禅让制。

    刚才怼得太爽，不小心违反规则。

    她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。

    这样应该可以糊弄过去。

    ………

    尧禅让舜不是历史是故事？