咦？

    秦念还真被刘彻问住了。

    天幕这种设定，确实很像天意。

    她如果不给出合理的解释，就会违反规则一“不能被发现异常”。

    “看到”天幕，却不信天意，这是明显的异常。

    第25章

    都是打工人, 她都没拆穿刘彻不应该知道车令换马失败。

    刘彻就不能假装被说服，不信天意之说好好去治理黄河吗？非要问这么难以回答的问题？

    ……好像真不能。

    秦念想起汉武帝的迷信程度比起始皇帝那是有过之而无不及。

    能说服刘彻放弃巫蛊之乱——

    不对，她不一定成功说服了。

    她提议用咒杀匈奴王或死囚来判断胡巫的能力之后, 刘彻只是没有反对这个说法。

    聊了这么久，刘彻压根就没说过“不信巫蛊”这种话！

    这人设立得可真够顽固！

    【秦念：民心榜是按民心排的，声誉榜是按声誉排的，这与天意有什么关系？】

    【刘彻：这为何不是天意？】

    【秦念：天意，天之意志。天意对这两个榜单有任何影响？与其说是天之意志，不如说是人的意志。】

    【刘彻：民心榜是民心，声誉榜应是天意所列。】

    如果声誉榜也是人的意志，始皇帝嬴政如何排到榜首？

    天下苦秦久矣！

    天下人怎会让始皇帝当榜首？

    刘彻知道以始皇帝的武功，排在首位没有问题。

    十年内吞并六国！

    这六国还不是割据一时的“诸侯国”, 皆传承久远。

    正如群里这么多皇帝, 无一人质疑其排名那般。

    反倒刘彻自己, 曾遭到李世民的挑衅。

    但万民不同于他们这些皇帝，多为只知始皇帝为暴君，而不知其功绩。

    【秦念：若是天意排榜，排在前列的皇帝必然为天意所钟爱, 为什么还会有人短寿？】

    【刘弗陵：……】

    看到天幕上的六个点, 刘弗陵：

    “……”

    他明明都没有参与讨论。

    为何让他出言？

    是因为这个“短寿”皇帝就是他吗？

    刘弗陵感觉受到了冒犯。

    但毫无办法。

    【刘彻：如此说来, 你无法否认天意的存在，你只是不信天意。】

    【秦念：那又如何？】

    秦念松了口气。

    很好，圆过去了。

    【刘彻：朕是以何人治理黄河水患？】

    知道争论不出结果，刘彻不再与秦念就天意是否存在进行争论。

    天幕禁止谎言。

    秦念能说出他不信天意，就说明他是真心不信天意。

    正如刘彻不会在群里说他不再信巫蛊那般, 他也是真信巫蛊之说。

    在他看来：即便有人利用巫蛊为患, 那也只是此人居心不良, 并非巫蛊本身不存在。

    但刘彻还是决定治理水患。

    既然十年后会治水，看秦念所言想必是成功治理，“塞之未必应天”就应理解为“塞之未必不应天”。

    能够治理，又不违背天意，那就可以治。

    刘彻没想到的事情是，他只不过是问出这句话，民心就在一息间骤然攀升上百名！

    他不在乎民心的下降，但民心的上升……

    刘彻无法说自己没有受到触动。

    【秦念：“汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决”，但这次治河的重点不在于治河之人，是你当时下定的大决心。】

    汲仁、郭昌并不是历史上有名的水利专家。

    这次治理黄河也没有达到根治的地步，但也相对平静了八十年。

    秦念回顾汉武帝时期的史实，很遗憾，没能从中找出治理黄河的天选之人。

    汉朝治理黄河的“天选之人”是东汉时期的王景。

    “王景治河、千年无恙”。

    【刘彻：漠北之战事毕，朕会启治河之事。】

    看着继续上涨的民心，刘彻下定决心。

    天意将民心现世于苍穹之上，或许就是在告知他：

    尽快治理黄河就是天意。

    【秦念：朕观史书，九年后将会旱灾频发，除了治理黄河之外，还应该提前多修建一些水利工程应对旱灾。】

    【刘彻：朕不行失道之事，就不会有天灾之谴告。】

    秦念震惊。

    她看向电脑文档的备注，确定规则三是“群内其他成员不会撒谎”。

    所以说刘彻的人设，就是觉得天灾与皇帝的德行有关？

    他真信董仲舒在天人感应中的胡说八道？

    意料之外，但似乎又在情理之中。

    毕竟巫蛊之祸就是因为他迷信。

    所以刘彻的人设，是他虽然相信天灾与皇帝的德行有关，但并不妨碍他继续对外征战？

    ……不管合不合理，都不妨碍秦念开嘲讽。

    【秦念：把天灾往自己身上揽，朕还真没想到你会是一个喜欢背锅的皇帝。】

    刘彻反而觉得秦念这种不信天意的帝王才是异类。

    观秦念之言，不难看出旱灾频发是在泰山封禅之后。

    这显然是天意不认可封禅，故而降下灾祸。

    想必也是因他晚年昏庸，才有旱灾频发。

    董仲舒言《春秋》之中可观前代已经发生的事，可见天意与人事之间的关联。

    “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”

    刘彻怀疑秦念之所以否定天意，是因为不喜儒家之学，故而对董仲舒之言全盘否定。

    董仲舒之言虽不可尽信，但——

    【刘彻：《春秋》记载，君王无道之时则天灾频发，这难道不是天意在预警吗？】

    【秦念：甲杀人后，写一本书来狡辩人不是他杀的。乙举着这本书说：“书中记载人不是甲杀的，甲果然没有杀人。”】

    刘彻面色凝重。

    他突然发现居然无法反驳秦念之言——

    《春秋》为孔子所作，董仲舒的天人感应源于孔子所著《春秋》，以孔子的《春秋》论证天人感应无误，这与“甲未曾杀人”确实没有区别。

    【刘彻：你在怀疑孔子篡改史书？】

    历朝历代的儒生都愤怒地看着天幕。

    若是天幕能列出儒生对某位皇帝的厌恶度，秦念必然独占鳌头。

    其次就是始皇帝。

    都是秦皇。

    果真是暴秦！

    【秦念：朕怎么会怀疑？】

    董仲舒觉得不对劲。

    秦念此前分明是在否定《春秋》。

    哪一句是谎言？