与洒脱！道家的“自然”“无为”在二人身上已得到最彻底的释痊！李世民，及其天策府众将一时间也不觉争胜之心全消，只希望能够早点见证这一最强对决，以慰平生！武道已臻至宗师层次，但思想境界还有待提高的寇徐二人更是全神贯注，目不转睛的注视场内二人间的言语交错！宁道奇古朴的面容露出真心笑容道：“刚刚的精神比拼，老夫已落在下风，现在，就让老朽领教，感悟一下小友对武道的心得吧！”院落之中，分作数群的观战诸人俱都平心静气，屏息凝神，静待这一场决定道统之争，亦决定天下大势的颠峰之战！“山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧”这是顶尖高手之间对战时，会予观战之人的必然感觉。

    可是，现在场中遥遥相对的二人情形，与此却是大相径庭，背道而驰。

    老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，风，亦是他；他，亦是风；稳重，飘逸，充满自然，超然，浑然天成的仙姿逸态！少的，青松般笔直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并无时无刻不在给人以光明和指引；你没有注意到他，他依然存在，在亘古宇宙中，一直按照某种玄妙难测的神秘规律，生生不息的运行，消逝，重生……恍惚间，识见稍差的寇仲，徐子陵，突利，李世民，天策府诸将，左游仙辅公佑等人豁然而悟……现在的两人，不再是道，魔之间的争锋，而是道家内部的交流，是“庄周”的“自然”同“老子”的“无为”,两方的交汇，交融……宁道奇喜好，崇尚的是庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。

    所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’和逍遥自在。

    而庄周的思想虽以老子为依归，但探求的是个人在沉重黑暗的社会中，纷争倾轧的俗世里，如何实现自我解脱和自我保全的方法。

    强调的是“全性保真”是舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。

    老子的思想倡导的是“无为”无为并不是真的无所作为，而是大有作为、大有成功，这个“为”乃是谁也比不上的“大为”如我们的身体，结构何其复杂、精密，我们主观上并没有去操什么心，其生理机能却能有条不紊地工作，使我们保持健康。

    这就是“无为”“无为”用在生活上的例子很多。

    比如有失眠经历的人知道，我们很着急，想尽了办法，数绵羊，深呼吸，听音乐……结果却是越想睡着越睡不着。

    最终能入睡，多半是在不知不觉中放弃了“我要睡着”意念的时候。

    “无为”用在“本书”中的例子也很具有说服性，就是当日同师妃暄发生关系时，本意是为了通过双修替她疗伤，可~，结果，却是仅仅一次亲密接触，就“制造”出谁也未曾想到的奇迹，本书的小小主角，对佛，魔两道，乃至天下大势，都将产生深远影响的宝宝！“无为而为”的内在含义，在这里得到最彻底的释痊和演绎！（^^）*****************************************************所谓“知己知彼，百战不殆。

    ”早已知晓这点的我才会以老子的“无为”来制约宁道奇（庄周）的自然；同时期望能够与他在道家思想上产生共鸣和惺惺相惜之感……这也是感召，感化，改变，对决宁道奇的既定策略！否则，在早已知晓宁道奇就躲在房顶，旁听屋中的一切时，自已为何还会不厌其烦的同诸人洋洋洒洒的进行论辨！一位值得我们尊敬的“老人家”曾经说过，我们要团结一切可以团结的力量……当然，无论是二人对决，还是争霸天下，最终的决定因素还是“实力”二字！宁道奇，就让我看看你究竟强在哪里！观战诸人彷佛也感觉到最激动人心的时刻即将到来，无不引颈以盼，拭目以待！就在二人遥遥相对，大战，一触即发之际。

    “咣噹！”院落大门左右分散，一道超然于物外，傲对于世人的卓越身影出现在众人面前……（注1：裴矩，原名世矩，因避唐太宗讳而去世字，字弘大。

    乃隋朝及唐初政治家，隋末时期以经营西域而知名于世。

    另：他在本书中的真实身份，相信大家早已耳熟能详了吧！（注2：老庄的学说，见解深奥博宏，虽多有差异，但亦多有相通，昔日，今朝bt对其都是头大如斗……这里主要强调老子的“无为”和庄周的“自然”亦是小说的需要，如有贻笑大方之处，请大家一笑置之！第109章一笔勾销（上）来人脚步毫不停歇，竟施施然、无所顾忌的向道，魔最顶尖高手一触即发的战圈走去……谁人敢如此肆无忌惮，视道，魔两方均当之无愧的第一人如无物？诸人骇异的目光聚焦处，发现来人竟有种说不出的儒雅飘逸，风流倜傥，且又予以一种高山仰止，孤高绝傲，睥睨众生的摄人感觉。

    不和谐之处是这个偏偏顶着一对大大黑眼圈的矍铄老人，头上却套着一奇怪的三角形物件；脖颈之上又缠绕着一大家闻所未闻，见所未见，将两个半球状物件连在一起的奇形饰物……这些虽无损于他的超然风姿，但却令诸人在深深的震骇和惊异之余，又因之产生一种难以言谕的怪诞感觉来。

    更加令众人震惊的是，以道门翘楚，大宗师宁道奇的崇高地位和身份，见到此人竟自然而然的立即退后两步，恭恭敬敬的施礼拜见！其中，与来人乃是宿识的五僧、一尼亦同时合什见礼。

    而祝玉研，玉容虽仍平静如昔，但美眸深处，却隐隐荡漾起凄迷，追忆，百味参杂的层层涟漪……“晚辈宁道奇，见过鲁老师！”比“道门第一人”辈分还高，又是姓“鲁”……迷茫的思绪中，一道惊雷电闪骤然划过众人脑际，识见不凡的诸位来客终猜出老人的身份——天下第一博学多才之人，鲁~妙~子~！随意的对宁道奇微微颔首，又明显敷衍了事的向恭谨向他见礼的众人摆摆手后，鲁妙子语声微带急切的道：“小子，刚刚是怎么回事？为何我会感觉到老友向雨田的独特气息？”自己的身份，地位现在虽已足够，但终归欠缺“辈份”这一至关重要的因素，在面对宁道奇，梵青慧这些个超卓人物时尚勉强可忽略此点，但当面对芸芸众生之时，却要受到太多的束缚——这，也是刚刚自己不得不“装神弄鬼，故弄玄虚”的原因所在。

    唉，芸芸众生，又或是现代的各个企事业单位，何时才能完全达至透过现象，看清本质；无视资历，只重能力的取人方式啊！可是，这种想法只能存在于理想，又或是幻想之中，无论是哪个国家，哪个企业，这种情况都必然存在。

    毕竟，资历雄厚的先驱者们也是抓住当时的机遇才会成为上位者的，而作为后来人，当机遇再度出现时，当然要牢牢抓住；暂时没有，就要不断的努力、奋斗，积蓄个人实力，而不是怨天尤人，自暴自弃……只有这样，才会天道酬勤，才会创造出专属于自己的一片天空来！这，才是人生应该具有的积极心态和处事原则！压下心中的胡思乱想，我黯然道：“得到家师传功‘道心种魔大法’后，他老人家的精神印记并没有同小子完全融合，直到宁兄出现，师尊的精神印记受此突然激发，这才豁然显现……在交代完最后遗愿，了无牵挂后，小子的‘道心种魔大法’终得以彻底融会贯通，而师尊却也因此超脱尘世，仙去无踪！”此言一出，旁听的众人随即恍然大悟，终彻底通晓刚刚“异像”的前因后果！唏嘘半晌后，洒脱的鲁妙子放开心头缠绵交织的抑郁之情，扯下颈上物件，再度开言道：“小子，我路过内堡服装设计室时，偶然看到此物，匆忙间就顺手取了，只是心中一直大惑不解，这到底是做什么用的？”“哦，这个叫作‘胸罩’，它能够保护，支持和衬托女子的乳房，使其血液循环通畅；还有助于乳房健康的发育，可减少行走、跳跃和打斗时的摆动，防止乳房松弛下垂；又能促进乳房内脂肪的积聚，使女子的淑乳更加丰满迷人。

    ”鲁妙子大奇后大为赞叹道：“这确是了不起的设计！”“相对来说，肚兜和束胸非但起不到很好的保护功用，反而会给乳房带来某些危害，而‘胸罩’，在这点上就做的非常好……另外，它还可体现出女性特有的曲线美，弥补某些女子玉峰过小的生理缺陷，乃是集保健，美观，实用于一体的独特设计呀！”“想不到这一小小的‘东西’，竟然还有着如此众多的功用！可既然要美观，为何不采用更加漂亮的丝绸作为材料呢？”“鲁师呀，女子的胸部可是十分敏感，娇嫩，需要特别呵护的所在，‘胸罩’的材质不好，可会对女子的身体造成巨大危害地~！现阶段，只有棉布才具有柔软、透气好、吸湿性强的特点，才是最适合制造‘胸罩’的材料啊！”鲁妙子颔首赞同后，儒雅的面容忽然微微一变，又摘下套在头上的三角形物件，微带尴尬的问道：“那这又是何物？”“这个叫作三角内裤，由于女子的生理结构大异于男性，所以更加需要特别的保护，而这个三角裤……”此时的鲁妙子眼睛已经开始变蓝，面容亦逐渐发绿，但本着求知上锲而不舍，刨根问底的精神，又从怀内掏出一物道：“这个也是我顺手牵羊拿来的，它又是何种物件，又有何功用？”“这个叫作卫生巾，小子早想研制，只是一直无法解决其包装问题，还好鲁师这次制造出较‘优质’的塑料出来，所以前两天，才刚刚将它制出……当女子特定时间的天葵到来时，肌体防护性能较弱，敏感部位的皮肤更容易受到损伤，而有了这种柔薄贴体，舒适绵软的卫生巾，就……”“我懂啦，这个卫，卫生巾是需要配合刚刚的三角裤同时使用的！”“不错，以我们实业现在的技术，还只能生产出这种简单类型的，以后还会有超薄型的，带“护翼”的、“有防漏凹道”等等多种款式。

    超薄型适用于……护翼型有利于……凹道型则有助于……”就在一个目无余子，一个洒脱随意的老、少组合旁若无人，热火朝天的讨论相关种种的时候，在场一众青年男子早已是满面尴尬之色；女性，即使是崇尚真情真性的祝玉研，婠婠等魔道中人，也禁不住俏脸红透，就更不用说商秀珣，李秀宁，尚秀芳诸女可爱、窘迫的表情啦！小脸染满红霞的师妃暄身侧，玉容微微泛红的梵青慧终忍不住代表场内众多女性陈词道：“虽然对于佛门中人来说，躯体只是一具无用的皮囊，可是，‘邪帝’能否注意些影响，怎么能在如此大庭广众之下，大谈这些相关女子私秘的话题呢？”虽然对答二人组中，自己相对来说属于“逗哏”角色，鲁妙子处于“捧哏”地位，在这场讨论中，充当的是不引人注目的绿叶。

    但是，你梵青慧也不能就因此双重标准，只对笑某一人提出异议和批评呀！脸上怒色微显，我转向梵青慧，朗声道：“梵斋主知道笑某为何宁可赔钱，也要硬性规定飞马实业出产的卫生纸，在各地统一低价销售吗？为何在现今群雄并起，争霸天下的关键时刻，仍不惜花费大量精力、时间和金钱研制三角裤、胸罩和卫生巾吗？”微一停顿，又对露出探询表情和愕然不解的众人道：“因为这样能够尽快替代普通百姓仍在大量使用的厕筹与粗纸；能够给予多灾多难的女性多提供一些完备保护，精心呵护！因为卫生纸的普及，乃是提高天下百姓如厕水平的伟大标记，三角裤，胸罩，卫生巾的出现，乃是关乎女子生活健康水准的划时代功绩！天葵到来时，富贵人家的女子，还可有多条‘天葵带’（月经带）可以换洗使用；而贫苦人家的女子，要么使用一些粗布，缝进一些烧材剩下的灰烬进行防护，要么干脆‘放任自流’，梵斋主有想过这些吗？你口口声声让笑某注意影响，可你知道，什么才叫作真正的‘影响’吗？为何以梵斋主的超卓，思想还要这样狭隘和低俗，你为何就不能将之上升到神圣的学术领域来看待！”说到这里再顿一下，又音量提高，怒气勃发的道：“至从孔子开创出‘男女授受不亲’和‘万恶淫为首’的教条，提出男女之间应‘发乎情止乎礼’的思想，就将天下百姓完全束缚，推到了只能“窥淫”的不归路上。

    毕竟，百姓不可能人人都是圣人，他们愈是被禁止、被压抑，就愈会被勾起强烈的好奇心。

    人性作为人类精神和肉体的一种基本存在，是无法回避的，一旦受到过度压制，情欲无法正常释放，就会以某种罪恶的方式爆发出来，又或是以低调的方式向某种极端方向发展。

    这是儒家在很大程度上刻意回避，却又不该回避的事实，天下百姓的人性，也因此被硬性扭曲、荼毒，以梵斋主的智深如海和人生阅历，相